湖南日報全媒體記者 劉濤 通訊員 祖麗菲耶
春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃……
清明時節(jié)，洞庭湖畔，岳陽樓上，范仲淹《岳陽樓記》中的光景再現(xiàn)，將這個假期襯得異常美好。假期三天，湖南接待游客超1935萬人次，旅游消費近百億元。在假期文旅市場的這份熱鬧中，既有踏青之趣，更有文化之魂。假期里，全省部分以緬懷先賢、致敬文脈為主題的文旅演藝成為爆款，甚至一票難求。
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《今上岳陽樓》再現(xiàn)一票難救盛況。湖南日報全媒體記者 傅聰 攝?
先賢們的“古仁人之心”，在觀眾情不自禁地跟誦中，通過這些文旅演藝復活，湖湘文化泛出異彩。是什么讓游客沉浸于劇場中?我們又在緬懷先賢們的什么精神?
一票難求、連續(xù)加場，先鋒演藝點燃清明文旅熱潮
清明假期，湖南文旅演藝市場迎來爆發(fā)式增長，尤其是部分以“致敬先賢”為核心的文旅演藝成為游客熱門打卡選項。
繼春節(jié)爆火后，岳陽樓景區(qū)沉浸式詩境夜游《今上岳陽樓》再現(xiàn) “一票難求” 景象，單日連開6場，排隊觀演的人流從岳陽樓景區(qū)入口蜿蜒至鄰近的汴河街。這條“長龍” 仿佛一條時光隧道，將如今的煙火盛景傳遞給千年前的范公，以撫其憂樂之心。
景區(qū)人氣和節(jié)目熱度相互成就。清明假期前兩天，岳陽樓景區(qū)總接待量達9萬人次。游客隨一本《岳陽樓記》，穿行于光影構筑的時空長廊，與“范仲淹”“李白”等歷史人物邂逅對話，深度體驗 “憂樂精神”?！翱赐暄莩觯谩忍煜轮畱n而憂’的分量，清明來這里緬懷先賢，比單純踏青更有意義?！遍L沙游客李女士感慨。
在益陽桃江，以萬畝竹海為舞臺的《桃花江竹?；镁场吩诩倨谠俣扔瓉碛^演高峰，場場爆滿。游客跟隨行進式演出穿行于青翠竹林之間，在“滄浪之水”“曲水流觴”“香草堂”“擂茶鋪”等小劇場中，通過觀劇的方式緬懷屈原，探尋湖湘浪漫文化的源頭。
此外，湘潭韶山《最憶韶山?jīng)_》、長沙橘子洲上的《恰同學少年》《江天暮雪》、長沙博物館內的《尋長沙》、張家界《魅力湘西》等各地文旅演藝節(jié)目同樣在這個假期迎來大批游客，甚至需要加場才能滿足需求。
楚辭風骨、千年憂樂，是什么讓游客爭相打卡
“竹?；镁忱?，屈原的《天問》不再是書本里的文字，而是穿越千年的精神對話，這才是清明該有的文化儀式感?！币晃痪W(wǎng)友看完《桃花江竹?；镁场泛?，覺得屈原“活了”。
《桃花江竹?；镁场穭?。湖南日報全媒體記者 童臻熙 田超 攝?
網(wǎng)友的評價讓節(jié)目總導演李彥非常開心，過去的擔憂變成了自信，過去的猶疑變成了篤定?！扒呀?jīng)是一個符號、一個臉譜，要做出新意來很難，團隊接到這個邀約時，覺得這是件‘危險’的事情。”李彥笑著說。她決心做一個不一樣的屈原，“在很多人的印象中，屈原是愴然涕下、一頭亂發(fā)、垂垂老矣的形象，但在我心里，他是鮮衣怒馬、有血有肉的，他愛好美食，他有愛情。他開啟了湖湘文化的浪漫主義。”李彥說，“他當時都被貶了，還在描寫美好、為民疾呼。我們今天來看劇，要緬懷他的愛國主義、浪漫主義情懷?！?/p>
在《今上岳陽樓》中，李彥延續(xù)了同樣的思路?！胺吨傺鸵呀?jīng)是一座豐碑了，大家都知道他的‘憂樂精神’，但觀眾來旅游，他為什么要跟著你憂呢?這是個難題。” 她以 “讀記—求記—作記—答記”為脈絡，以范仲淹、滕子京為主角，講述了一群志同道合的有志青年追求理想的歷程，最終他們的理想都凝練在《岳陽樓記》里。“我覺得現(xiàn)在很多年輕人是迷茫的，我想讓他們記得曾經(jīng)的夢想，不管什么時候、不管在哪里，不要忘記夢想?！?/p>
當看到很多觀眾熱淚盈眶，李彥松了口氣，“我不敢說這個節(jié)目是完美的，但通過導演這個節(jié)目，我覺得我讀懂了范仲淹，當我看到觀眾最后流下眼淚，我覺得他們也讀懂了憂樂精神。”
通過沉浸式的體驗，游客與湖湘先賢完成了一場場精神對話。在《恰同學少年》中，他們能看到以青年毛澤東為代表的先輩們“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還”的情懷;在《德夯幻境》中，他們能看到在動蕩年代，沈從文描寫美好、喚醒人們血性的擔當。
“我希望把先賢們所傳的道、閃光的理想、奮斗和求索的方向，從教科書、雕塑中復活出來，讓現(xiàn)代人能共情，并傳承下去，這才是我們做節(jié)目的意義，也是我們每一年清明節(jié)、每一個人祭奠祖先的意義?！崩顝┍硎?。
科技賦能、文旅融合，湖湘文化交相輝映
《竹?；镁场贰督裆显狸枠恰贰蹲顟浬厣?jīng)_》《恰同學少年》……湖南如雨后春筍般涌現(xiàn)出來的文旅演藝，是文旅深度融合的鮮活成果，而隨著數(shù)字科技、光影技術等現(xiàn)代技術的運用，歷史文化、革命文化、現(xiàn)代文化“三種文化”交融賦能，讓湖湘文化交相輝映，俘獲了大量年輕人的心。
《德夯幻境》將于4月18日復演。梁永鴻 彭麗 攝?
《今上岳陽樓》用近200臺投影設備打造詩意場域，《竹海幻境》以“演+宴+劇”創(chuàng)新體驗模式，《德夯幻境》將峽谷化作天然巨幕，《恰同學少年》用全息影像技術還原百年青春，讓歷史與革命文化以年輕態(tài)表達，實現(xiàn)“傳統(tǒng)不陳舊、緬懷不沉重”的效果。
“這些節(jié)目放到10年前，沒有這些數(shù)字技術，根本做不出來，不會有今天這樣的效果。”李彥說。很多文旅演藝都在文保單位、保護區(qū)域，無法進行較大的改造，用傳統(tǒng)的思維、傳統(tǒng)的方法根本行不通。但數(shù)字藝術讓一切有了可能，“數(shù)字藝術讓創(chuàng)作者不用破壞原來的一磚一瓦、一草一木，我們能夠輕易地復活它。比如岳陽樓，我們就是用全息投影、3D Mapping、多終端數(shù)控系統(tǒng)、裸眼全息影像與無線數(shù)控裝置等前沿科技，把景區(qū)打造成一個360度5D沉浸式動態(tài)‘詩畫宇宙’，虛實交融，可游可賞?！?/p>
李彥認為，正是因為活躍的現(xiàn)代文化，才讓悠久的歷史文化、厚重的革命文化能夠通過文旅演藝這種方式生動地呈現(xiàn)出來，讓現(xiàn)代人接受、喜愛。
作者：劉濤
責編：劉濤
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來源：湖南日報·新湖南客戶端
