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楹聯(lián)里的湖南② | 岳陽(yáng)樓里102字的對(duì)聯(lián),此中有真意,此問(wèn)誰(shuí)來(lái)答? 看熱訊

來(lái)源:華聲在線2023-05-06 07:32:38

華聲在線全媒體記者 朱玉文

劈空一問(wèn),

一樓何奇?


(資料圖片僅供參考)

岳陽(yáng)樓有什么神奇的?

岳陽(yáng)樓全景 湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 田超 攝

樓前,是浩浩湯湯,點(diǎn)點(diǎn)白帆。

樓內(nèi)一層,范文公的《岳陽(yáng)樓記》雕屏兩側(cè),單懸了一副清人竇垿(xù)所作,書法家何紹基所書的102字長(zhǎng)聯(lián)。

竇聯(lián),不似《岳陽(yáng)樓記》為人所熟。

我進(jìn)樓不必登高,只細(xì)品這副長(zhǎng)聯(lián)。

(一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情。滕子京百?gòu)U具興,呂純陽(yáng)三過(guò)必醉,詩(shī)耶、儒耶、吏耶、仙耶,前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下。

諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,楊子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆,潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者,此中有真意,問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)?)

一 ??登樓

竇垿 資料圖

《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,聲名在外,但這副長(zhǎng)聯(lián)的作者竇垿,只能算個(gè)小眾人物。

竇垿是云南人,生于1804年,卒于1865年。

注意一下竇垿的生卒年,就應(yīng)該知道,他的這一生經(jīng)歷過(guò)中國(guó)近代史的諸多大事件,這些事件對(duì)于國(guó)家,個(gè)人都產(chǎn)生了巨大的影響。

中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師楊雨解聯(lián)時(shí)告訴記者,竇垿的人生經(jīng)歷和這副長(zhǎng)聯(lián)所要表達(dá)的思想、情感有著很大的關(guān)系。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),竇垿37歲。1851年,太平天國(guó)起義爆發(fā)。大半個(gè)中國(guó)都被卷入到了戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中,期間還經(jīng)歷了捻軍起義、英法聯(lián)軍侵華、火燒圓明園等大事件。

彼時(shí)的中國(guó),山河破碎,狼煙遍地。

這樣的國(guó)家,這樣的時(shí)代,對(duì)生活在其間的知識(shí)分子勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生一種巨大的震撼。

竇垿本人便是一位傳承了清白家風(fēng),憂國(guó)情懷的士大夫。

22歲,竇垿就考中了鄉(xiāng)試第一名。26歲,中進(jìn)士留在京城任吏部主事。當(dāng)清朝的內(nèi)憂外患一起爆發(fā),文人們懷著滿腔的憂憤,希望能夠通過(guò)改革弊政挽救國(guó)勢(shì)。

竇垿曾幾次向咸豐帝上疏提出改革的方略建議,譬如,要重用林則徐這樣的朝廷大臣,可是他的奏書要么被留中不發(fā),要么呈之不用。

一腔熱血,難揮灑。

長(zhǎng)期在京供職的竇垿,他的一生卻曾七次登岳陽(yáng)樓,登樓時(shí)間從1821年橫跨至1863年。也就是說(shuō),他第一次登上岳陽(yáng)樓,是在18歲,而第七次登樓已到花甲。四十年的七次登樓,幾乎貫穿了他成年之后的整個(gè)一生。

4月27日,記者在岳陽(yáng)樓下遠(yuǎn)眺拍照。 湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 田超 攝

二 ??共情

這副百字長(zhǎng)聯(lián)的一大特色,用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),就是撰聯(lián)者與古人共情。

“竇垿打通了歷史人物和撰聯(lián)者的現(xiàn)實(shí)感慨?!睏钣暾f(shuō)。

登上岳陽(yáng)樓,留下了墨寶,有故事的人,數(shù)不勝數(shù)。

102字的長(zhǎng)聯(lián),卻只選了四個(gè)人物:杜甫、范仲淹、滕子京和呂洞賓。

杜甫來(lái)到岳陽(yáng)樓已是安史之亂后,他親眼目睹了大唐由盛轉(zhuǎn)衰,杜甫本人也是半生漂泊,一家人無(wú)依無(wú)靠,淪落他鄉(xiāng)。杜甫在煙波浩渺的洞庭湖邊,見(jiàn)到了魂?duì)繅?mèng)縈的岳陽(yáng)樓,并寫下了千古名詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。杜甫的《登岳陽(yáng)樓》,從登樓的喜悅,寫到岳陽(yáng)樓風(fēng)景之壯美,再寫到悲苦的個(gè)人命運(yùn),最后寫至國(guó)運(yùn)的滄桑,全詩(shī)一波四折,跌宕起伏,自然風(fēng)景與家國(guó)情懷,渾然一體。

我想,相似的人生際遇,竇垿的嘆謂和杜甫的感觸,定是有“憑軒涕泗流”的共情。

范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興——這也易理解。

范仲淹的兩字就是世人皆知的“憂”“樂(lè)”兩字。滕子京謫守巴陵郡,勤政為民,不到兩年,岳州就顯現(xiàn)出百?gòu)U俱興、政通人和的氣象。

楊雨認(rèn)為,《岳陽(yáng)樓記》之所以不朽,是范仲淹將岳陽(yáng)樓這樣一個(gè)人文景觀,放到了漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,賦予了岳陽(yáng)樓人格意義,家國(guó)情懷。

范仲淹曾上書宋仁宗,提出多個(gè)方面的改革措施,后在反對(duì)派的干擾之下宣告無(wú)果,范仲淹也因此被貶,岳陽(yáng)樓記就是在這樣的歷史背景之下寫成的。

竇垿和范仲淹也有相似之處,竇垿也希望能夠借助改革來(lái)改變清政府積貧積弱的現(xiàn)狀。

回望歷史,再展望當(dāng)下,清朝殘酷的現(xiàn)實(shí)讓竇垿扼腕嘆息,難怪他會(huì)對(duì)岳陽(yáng)樓如此情有獨(dú)鐘,又會(huì)對(duì)范仲淹產(chǎn)生了這樣深刻的共情。

只是可惜,竇垿不能如愿。

四人的最后一位是呂洞賓,傳說(shuō)呂洞賓曾三醉岳陽(yáng)樓,先將這里的千年柳樹(shù)精和白梅精度化成人,讓這二人結(jié)為夫妻,在岳陽(yáng)樓下賣茶賣酒為生,后來(lái),又將他們度化成仙。這也給岳陽(yáng)樓蒙上了一層神秘的色彩。

杜、范、滕、呂四位是一代詩(shī)圣、名儒、賢吏和仙人的代表。

詩(shī)耶、儒耶、吏耶、仙耶四句感嘆,對(duì)應(yīng)杜、范、滕、呂四位先賢。

楊雨點(diǎn)評(píng),這四個(gè)典故集文學(xué)情懷、儒家思想、政治理念和神仙傳說(shuō)于一體,也涵蓋了岳陽(yáng)樓所承載的豐富文化內(nèi)涵。

竇垿再一次登上岳陽(yáng)樓的時(shí)候,應(yīng)該很想穿越時(shí)空和前代這些圣人先哲們隔空對(duì)話吧。竇垿只求先賢能夠把救亡圖存的道理傳給自己,為其指明一條人生應(yīng)選擇的道路,所以竇垿在上聯(lián)的末尾,巧化了陳子昂的詩(shī)歌,說(shuō)前不見(jiàn)古人,使我愴然涕下。

4月27日,岳陽(yáng)市岳陽(yáng)樓小學(xué)五年級(jí)學(xué)生在岳陽(yáng)樓下誦讀千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。?湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 田超 攝

三 ?問(wèn)世

諸君試看——下聯(lián)首句,竇垿化身導(dǎo)游,帶著我登樓遠(yuǎn)眺。

長(zhǎng)聯(lián)的下聯(lián),一氣鋪陳了四個(gè)地名:洞庭湖,揚(yáng)子江,巴陵山,岳州城。這以岳陽(yáng)樓為軸心,串聯(lián)起了一湖一江一山一城,也就是所謂的潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者。

有學(xué)者就認(rèn)為,此聯(lián)中的巴陵山有可能是特指洞庭湖當(dāng)中,與岳陽(yáng)樓相對(duì)而立的君山。

潴、流、峙、鎮(zhèn)這四個(gè)字,用極為簡(jiǎn)練的筆墨,勾勒出了岳陽(yáng)樓雄鎮(zhèn)一方的氣勢(shì)。

由此,這副長(zhǎng)聯(lián)將自然景觀和人文情懷融為了一體。

楊雨這樣點(diǎn)評(píng):竇垿在上聯(lián)當(dāng)中盡情揮灑那種憂國(guó)憂民的情懷之后,在下聯(lián),他又從大自然的神奇當(dāng)中感受到了人生的真諦,感受到人和自然融為一體的通達(dá),竇垿希望能夠從精神升華當(dāng)中來(lái)解脫現(xiàn)實(shí)的悲憂。

這副長(zhǎng)聯(lián)還有一妙:善用問(wèn)式。

上聯(lián)以一樓何奇?劈空一問(wèn),下聯(lián)以問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì)得來(lái)?同樣疑問(wèn)作結(jié)。

上聯(lián)有問(wèn)有答,而下聯(lián)只問(wèn)不答。在上聯(lián)的一問(wèn)一答當(dāng)中,讓人在時(shí)空穿越中去深刻思考家國(guó)的命運(yùn)。下聯(lián)的只問(wèn)不答,反而留下了余味,既然每個(gè)人都會(huì)有自己的答案,那么作者就不將自己的想法強(qiáng)加于讀者了。這樣的寫法真是收放自如,令人拍案叫絕。

站在岳陽(yáng)樓上,遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江東流,我似乎能慢慢體會(huì),竇垿所處之身世,所歷之遭,因此,他以聯(lián)抒懷時(shí),以問(wèn)開(kāi)聯(lián),自答之后,終是無(wú)法找到答案,因此,他在最后一句寫下一個(gè)歷史之問(wèn)。

這就讓諸公來(lái)答吧!

視頻:湖南日?qǐng)?bào)全媒體記者 田超 戴鉞

點(diǎn)評(píng)嘉賓:楊雨

中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人

主攻方向?yàn)樘扑卧~研究及批評(píng),精通法語(yǔ)、英語(yǔ)等數(shù)門外國(guó)語(yǔ)言

多次擔(dān)任中央電視臺(tái)科教頻道“百家講壇“主講,《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》點(diǎn)評(píng)嘉賓

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